主题：【讨论】旱灾百年一遇 泼水节还过不过？

面对百年一遇的大旱，今年的泼水节过不过？身为傣族的西双版纳州州长刀林荫公开表示：“泼水节对于傣族的意义相当于春节，泼水节肯定是要过的，不可能因为干旱就取消。”看到这样的新闻，许多网友当即表示，西双版纳州没有人情味，周边几个省份正遭遇着百年一遇的大旱，你这里还不取消这个浪费水的节日。于是，板砖和口水很快淹没了几个“保护民俗”的声音。出现这样的情形，想必让那些站在道德高点的民族大义者们十分过瘾。

　　一边是小资奢华，另一边是饥寒交迫的情境很点“猪门酒肉臭，路有冻死骨”的感觉。可问题是，泼水节作为傣族最重要的民俗，是一个与道德无关的东西。用傣族西双版纳州州长刀林荫的话就是“泼水节对于傣族的意义相当于春节”，所以，政府下令取消泼水节容易，而傣族最重要的民族尊严又该从哪里找回呢？

　　我们得相信，人家泼水首先是有水可泼，如果这里饮水都出现困难，即便政府不下禁令，傣族人民也会自行停止的。另外，让政府下令禁止泼水还是个在现实层面绝不可行的事，权力永远不可能万能到干涉私人生活的地步。就算干涉成功，人家在自家的浴室里大把大把地泼水，政府也是无可奈何。这就好比禁止西南地区乃至禁止全国人不准洗澡是一个道理。

　　面对天灾，反思我们的用水习惯固然没有错，但让一个民族取消一种民俗或者是“非物质文化遗产”就有点过了。

　　那么，在这场旱灾之中，我们应该反思什么？西南地区各级地方政府最该考问的便应是自己的水利建设。据报道，西南地区许多基层村镇不仅严重缺乏大中型水利设施，而且已建成的工程“跑冒滴漏”现象令人触目惊心。基于此，对于此次旱灾，我们应该有“对症下药”的反思：地方政府有没有疏忽当地的水利建设？有没有一味地追求“快捷GDP”而放弃掉对基本设施的投资和建设？

　　必须要理清的是，泼水节本身没有错，更与旱灾的出现无必然的联系。我们也不应该将“一方有难、八方支援”的民族精神变成“一人得病，全体吃药”的偏执。相反，越是在这样紧要的时候，越要强调对民俗文化的传承与保护，毕竟这些东西关系到一个民族的尊严。

我在思考，泼水节的水从哪里来？