主题：【转帖】李吉明：中国人没有教养？ How do you feel?

　　李吉明是个什么东东？

原文由 ruojun 发表:
　　公厕里明明写着“来也匆匆，去请冲冲”，可偏偏就发生粪便存留积聚的现象，以至于空气污浊、熏人心肺；红绿灯本来是交通指挥的标志，可视而不见的人们偏偏与车辆枪道，以至于车祸频仍，血肉横飞；稀禽罕兽原本就濒临灭绝的边缘，可好福之人偏偏要在吃便天下之后滋生吃珍奇的妄想，以至于人迹罕至的山林荒原枪声不短，餐桌上出现了美味珍肴......至于无视亲情、色迷淫乱、好大喜功、坑蒙拐骗等等，更始层出不穷，令人汗颜。

　　这不都是钱闹的吗，都是资本主义利益第一金钱至上作的祟吗？都是资产阶级的自私自利只顾自己莫管他人鲜明表现吗？至于色迷淫乱，我不知道有比某某艳照门事件更能说明问题的了！

原文由 ruojun 发表:
　　一个号称“礼仪之邦” 的文明古国，却逐渐丧失文明优势，把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛，这不是没有教养又是什么？

　　这不都是改革开放后向西方文明学的吗？说这话的不仅无知而且无耻！

原文由 ruojun 发表:
　　无怪乎在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上！”无怪乎在最近一项1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，中国人在世界最差游客中名列第三；无怪乎在欧洲，中国游客甚至成为低素质、不讲文明、缺乏教养的低俗人代言词。

　　现在中国的爆发户有多少人是通过正当途径和采用正当手段没做过亏心事发财的，所以他们都能这样昧心，缺乏教养和低俗就是很正常的了。这么简单的道理都不明白，可见是少见多怪！　

原文由 ruojun 发表:
　　作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果。长期以来，我们一味地追求所谓的精英的教育，让功利尘封了睿智的眼睛，我们以政治正确方式展开的“精神文明”教育，耗费了大量人力和物力资源，结果却收效甚微。尽管我们曾经意识到了文明的缺失与素养的流放，轰轰烈烈地开展了以素质教育为核心的教育改革，然而虚化的形式主义，没落的教育文化、尴尬的教育效果，仍然没有改变中国人私利的头脑、僵化的思维、龌龊的行为、浮华的灵魂。这究竟是谁的过错？是教育者本身，还是社会的毒害?

　　那是因为教育只是停留在了口头，看看那些教育人的人，如果不是很多人说一套做一套，如果不是现在社会风气的每况日下，能会是耗费了大量人力和物力资源，但结果却收效甚微吗？所以说关键是人的思想！现在人的灵魂已经都被严重腐蚀了，还能谈什么道德呀。

原文由 ruojun 发表:
　　诚然，学生的素质教育不能仅局限于课堂教育，而必须是学校家庭政府等整个社会尽职尽责潜移默化言传身教。而现今的素质教育与实现社会生活竟严重的不协调，教师职业的便味儿，社会的两极分化，政府吏治的腐败，民众意淫的泛滥......凡此种种深深地刺激学生的心灵，素质教育还能有作用吗?

　　说了半天，这才是问题的根本！

原文由 shaweinan 发表:

　　李吉明是个什么东东？
我也不认识~

原文由 ruojun 发表:
　　公厕里明明写着“来也匆匆，去请冲冲”，可偏偏就发生粪便存留积聚的现象，以至于空气污浊、熏人心肺；红绿灯本来是交通指挥的标志，可视而不见的人们偏偏与车辆枪道，以至于车祸频仍，血肉横飞；稀禽罕兽原本就濒临灭绝的边缘，可好福之人偏偏要在吃便天下之后滋生吃珍奇的妄想，以至于人迹罕至的山林荒原枪声不短，餐桌上出现了美味珍肴......至于无视亲情、色迷淫乱、好大喜功、坑蒙拐骗等等，更始层出不穷，令人汗颜。

　　这不都是钱闹的吗，都是资本主义利益第一金钱至上作的祟吗？都是资产阶级的自私自利只顾自己莫管他人鲜明表现吗？至于色迷淫乱，我不知道有比某某艳照门事件更能说明问题的了！


这个跟钱没关系吧，跟资产阶级的价值观也没关系吧。钱是没有好坏之分的，是钱都是好的；人也是没有好坏之分的，不管是什么阶级，是人都是坏的。大家一起坏，世界就要完蛋，所以会有一个大家都认可的限制大家别太坏的规则出来，遵守规则的人就ok，不遵守的会被鄙视，甚至惩罚。

原文由 ruojun 发表:
　　一个号称“礼仪之邦” 的文明古国，却逐渐丧失文明优势，把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛，这不是没有教养又是什么？

　　这不都是改革开放后向西方文明学的吗？说这话的不仅无知而且无耻！

把低俗当可爱，把无耻当成反叛，除了这两条外，其他的绝对不是在改革开放后学习来的，自古都有，而且某时期最严重。以大老粗为荣，把暴力当革命，把失礼当率真（克己复礼这个名词不觉得很熟悉么？被批判的很熟悉吧！），把仇恨当爱国更不用说了，仇恨一切旧的，甚至还创造不存在的东西去仇恨——比如大地主刘文彩用来储存鸦片的地窖说成水牢，说天天关押着贫苦大众。刘文彩是不算什么好鸟，但是当时四川有规定：县长住的房子比当地学校好的，直接免职。

原文由 ruojun 发表:
　　无怪乎在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上！”无怪乎在最近一项1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，中国人在世界最差游客中名列第三；无怪乎在欧洲，中国游客甚至成为低素质、不讲文明、缺乏教养的低俗人代言词。

　　现在中国的爆发户有多少人是通过正当途径和采用正当手段没做过亏心事发财的，所以他们都能这样昧心，缺乏教养和低俗就是很正常的了。这么简单的道理都不明白，可见是少见多怪！　

这个话说的很对。

原文由 ruojun 发表:
　　作为一种优美的意识形态，教养不是政治规训和德育美育课程的结果。长期以来，我们一味地追求所谓的精英的教育，让功利尘封了睿智的眼睛，我们以政治正确方式展开的“精神文明”教育，耗费了大量人力和物力资源，结果却收效甚微。尽管我们曾经意识到了文明的缺失与素养的流放，轰轰烈烈地开展了以素质教育为核心的教育改革，然而虚化的形式主义，没落的教育文化、尴尬的教育效果，仍然没有改变中国人私利的头脑、僵化的思维、龌龊的行为、浮华的灵魂。这究竟是谁的过错？是教育者本身，还是社会的毒害?

　　那是因为教育只是停留在了口头，看看那些教育人的人，如果不是很多人说一套做一套，如果不是现在社会风气的每况日下，能会是耗费了大量人力和物力资源，但结果却收效甚微吗？所以说关键是人的思想！现在人的灵魂已经都被严重腐蚀了，还能谈什么道德呀。

原文由 ruojun 发表:
　　诚然，学生的素质教育不能仅局限于课堂教育，而必须是学校家庭政府等整个社会尽职尽责潜移默化言传身教。而现今的素质教育与实现社会生活竟严重的不协调，教师职业的便味儿，社会的两极分化，政府吏治的腐败，民众意淫的泛滥......凡此种种深深地刺激学生的心灵，素质教育还能有作用吗?

　　说了半天，这才是问题的根本！

教育不可能脱离社会吧，你在学校里面教的再好，教育你应该怎么样怎么样，教会了学生完美的道德；但是进入社会后，你的学生发现按你说的这一套完全走不通，肯定要吃大亏，谁还乐意听你的。这种教育本身就是不道德的欺骗。



总结：事已至此不必难过。我希望全世界都是讲规矩的坏人，我总觉得好过不讲规矩的好人，当然可怕的是不讲规矩的坏人。最可怕的是不讲规矩的坏人也不会怎么样，活的还挺滋润，这样的情况下，不去向他们学习实在是不够摩登。

原文由 wangzijin 发表:
　　这个跟钱没关系吧，跟资产阶级的价值观也没关系吧。钱是没有好坏之分的，是钱都是好的；人也是没有好坏之分的，不管是什么阶级，是人都是坏的。大家一起坏，世界就要完蛋，所以会有一个大家都认可的限制大家别太坏的规则出来，遵守规则的人就ok，不遵守的会被鄙视，甚至惩罚。

　　钱本身只是一种人类社会物质交流和交换的工具和媒介，它本身当然没有好坏之分。但获取金钱的途径和手段却有正当与不正当之分，钱的用途却有好和坏之别。对于你说的“人是没有好坏之分的，不管是什么阶级，是人都是坏的。”本人有不同的看法。首先应当承认，人是会有千差万别的，既然不一样，那就应该有好坏之分，只不过好和坏是相对而言的。既然如此，那要如何去看一个人的好和坏呢，个人认为对人类及社会还有他人付出有益贡献的自然就是好，而危害人类及社会和损害他人利益的当然就是坏。但对于某个具体的人来说可能又会有好和坏两个截然不同的方面，他到底是好是坏则主要看他（她）这两方面哪一个是主要的。可见人刚出生的时候是很难判断其好坏的，他（她）是好人还是坏人主要取决于后天的教育和环境的影响，因此启蒙教育和接下来在成长过程中的基本教育特别是德育教育小则对个人大则对国家和社会都是非常重要的。

原文由 ruojun 发表:
　　一个号称“礼仪之邦” 的文明古国，却逐渐丧失文明优势，把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛，这不是没有教养又是什么？

原文由 shaweinan 发表:
　　这不都是改革开放后向西方文明学的吗？说这话的不仅无知而且无耻！

原文由 wangzijin 发表:
　　把低俗当可爱，把无耻当成反叛，除了这两条外，其他的绝对不是在改革开放后学习来的，自古都有，而且某时期最严重。以大老粗为荣，把暴力当革命，把失礼当率真（克己复礼这个名词不觉得很熟悉么？被批判的很熟悉吧！），把仇恨当爱国更不用说了，仇恨一切旧的，甚至还创造不存在的东西去仇恨——比如大地主刘文彩用来储存鸦片的地窖说成水牢，说天天关押着贫苦大众。刘文彩是不算什么好鸟，但是当时四川有规定：县长住的房子比当地学校好的，直接免职。

　　俗话说得好，“物以类聚，人以群分。”人在看问题时是有立场的，站在不同的角度看待就会得到不同结果。许多东西很难说哪一朝代哪一时期绝对没有，但关键是要看它是不是主流和形成气候。
　　你说的“大老粗”应该是指体力劳动者吧？要知道过去在科技还不是很发达的时候，我们的祖辈可都是靠他们吃穿生存的，说不定你的祖辈也是身在其中。依靠自己的能力去生活，为人类的生存提供必要的物质财富难道说不光荣反倒有什么可耻的吗？至于“暴力革命”，那是和社会时代相关，和阶级剥削和压迫紧密相连的。它是一个阶级一个人类群体在被逼得忍无可忍走投无路时的必然产物。我想你如果在过去那个时候也是身无御寒衣家无隔夜粮生活无依无靠的话，同样你也会毅然决然地去参加革命。这也正是乱世出英雄的重要原因之一。
　　我不知道“把失礼当直率”和当时批判克己复礼有什么关系，你参加过批判克己复礼了吗？实话说吧，我参加了。知道为什么要批判吗？不是说人们正常的交往礼仪不好，而是恢复过去的没落统治方式及不平等的人与人之社会关系是倒退是不可取的。这里恐怕没有多少人愿意回到过去那个把人当奴隶的社会体系去吧，特别是身处底层没有任何自由、人格和权力受人驱使、忍受屈辱与欺压的人吧？
　　再者，仇恨并不等于爱国，但仇恨并不是平白无故的，任何仇恨都是有原因的。如果说过去日本在侵略中国时屠杀了这么多无辜的妇孺百姓我们没有仇恨，那些会是什么人？禽兽、汉奸、卖国贼......？所以说有仇恨在某些情况下所表现出来的是爱国！可见混淆其概念的人其用心的险恶。
　　刘文彩的故事很多是虚构的，但他所代表和象征的剥削阶级却是实实在在，过去的剥削制度和现象是普遍存在的，也正是因为如此，所以过去广大的贫穷百姓才会全心全意地跟着共产党走，去推翻旧的不平等的社会制度建立新中国，并且在一个很短的时间内，就将一个代表少数剥削阶级的统治政府，在有强大帝国主义支持的情况下，赶到台湾小岛上去了。这一点就非常地说明问题。
　　印象中过去在网上好象看过这样一个帖子，内容大致是为什么受伤害的总是我们（广大弱势群体）？还是在改革开放的今天，社会经济和物质财富有了极大发展的条件下。如果我们能多站在他们的角度上去看待问题，尤其是农民工、下岗待业者、毕业后依然要靠父母生活的大学生等，我们可能就会得出更多的东西，而不受精英宣传的影响。特别是社会的不公、贫富差距的急剧加大、经济发展的明显失衡、社会和物质资源的严重浪费、环境的破坏、特权的滋生和腐败的蔓延、社会风气的败坏和人们道德的沦丧等等，等等......

原文由 shaweinan 发表:

原文由 wangzijin 发表:
　　这个跟钱没关系吧，跟资产阶级的价值观也没关系吧。钱是没有好坏之分的，是钱都是好的；人也是没有好坏之分的，不管是什么阶级，是人都是坏的。大家一起坏，世界就要完蛋，所以会有一个大家都认可的限制大家别太坏的规则出来，遵守规则的人就ok，不遵守的会被鄙视，甚至惩罚。

　　钱本身只是一种人类社会物质交流和交换的工具和媒介，它本身当然没有好坏之分。但获取金钱的途径和手段却有正当与不正当之分，钱的用途却有好和坏之别。对于你说的“人是没有好坏之分的，不管是什么阶级，是人都是坏的。”本人有不同的看法。首先应当承认，人是会有千差万别的，既然不一样，那就应该有好坏之分，只不过好和坏是相对而言的。既然如此，那要如何去看一个人的好和坏呢，个人认为对人类及社会还有他人付出有益贡献的自然就是好，而危害人类及社会和损害他人利益的当然就是坏。但对于某个具体的人来说可能又会有好和坏两个截然不同的方面，他到底是好是坏则主要看他（她）这两方面哪一个是主要的。可见人刚出生的时候是很难判断其好坏的，他（她）是好人还是坏人主要取决于后天的教育和环境的影响，因此启蒙教育和接下来在成长过程中的基本教育特别是德育教育小则对个人大则对国家和社会都是非常重要的。

如果把钱看做财富的代表，那么每个人都有追求财富的需求和动力，因为大家都想过的舒服点，就算要帮助人，也要有实力。财富对每个人都是好的，所以是钱都是好的。至于来源和用途，不会影响钱改变生活质量的本质，关键只是它改变谁的生活了。所以是钱都是好的，不过是看对谁好。


人是好是坏这个问题很久远了，个人有个人的说法。我的意见是，在不考虑环境的时候，马克思说人是不好也不坏成立；在资源不够丰富，小于人们的总需求的时候，坏就是绝对的存在——因为我多吃一碗饭，其他某个人就要少吃一碗饭，我要活下去，广义上就会对某人构成伤害，当然我也会创造一部分价值，这说明我也有好的可能，但是既然我创造价值首先得建立在消耗资源的基础上，那也就是说我永远只能有相对的好。就绝对值来说，也许我好的成分会多一些；但是坏永远存在，只要我活着就一直是这样。

原文由 shaweinan 发表:

　　俗话说得好，“物以类聚，人以群分。”人在看问题时是有立场的，站在不同的角度看待就会得到不同结果。许多东西很难说哪一朝代哪一时期绝对没有，但关键是要看它是不是主流和形成气候。
　　你说的“大老粗”应该是指体力劳动者吧？要知道过去在科技还不是很发达的时候，我们的祖辈可都是靠他们吃穿生存的，说不定你的祖辈也是身在其中。依靠自己的能力去生活，为人类的生存提供必要的物质财富难道说不光荣反倒有什么可耻的吗？至于“暴力革命”，那是和社会时代相关，和阶级剥削和压迫紧密相连的。它是一个阶级一个人类群体在被逼得忍无可忍走投无路时的必然产物。我想你如果在过去那个时候也是身无御寒衣家无隔夜粮生活无依无靠的话，同样你也会毅然决然地去参加革命。这也正是乱世出英雄的重要原因之一。
　　我不知道“把失礼当直率”和当时批判克己复礼有什么关系，你参加过批判克己复礼了吗？实话说吧，我参加了。知道为什么要批判吗？不是说人们正常的交往礼仪不好，而是恢复过去的没落统治方式及不平等的人与人之社会关系是倒退是不可取的。这里恐怕没有多少人愿意回到过去那个把人当奴隶的社会体系去吧，特别是身处底层没有任何自由、人格和权力受人驱使、忍受屈辱与欺压的人吧？
　　再者，仇恨并不等于爱国，但仇恨并不是平白无故的，任何仇恨都是有原因的。如果说过去日本在侵略中国时屠杀了这么多无辜的妇孺百姓我们没有仇恨，那些会是什么人？禽兽、汉奸、卖国贼......？所以说有仇恨在某些情况下所表现出来的是爱国！可见混淆其概念的人其用心的险恶。
　　刘文彩的故事很多是虚构的，但他所代表和象征的剥削阶级却是实实在在，过去的剥削制度和现象是普遍存在的，也正是因为如此，所以过去广大的贫穷百姓才会全心全意地跟着共产党走，去推翻旧的不平等的社会制度建立新中国，并且在一个很短的时间内，就将一个代表少数剥削阶级的统治政府，在有强大帝国主义支持的情况下，赶到台湾小岛上去了。这一点就非常地说明问题。
　　印象中过去在网上好象看过这样一个帖子，内容大致是为什么受伤害的总是我们（广大弱势群体）？还是在改革开放的今天，社会经济和物质财富有了极大发展的条件下。如果我们能多站在他们的角度上去看待问题，尤其是农民工、下岗待业者、毕业后依然要靠父母生活的大学生等，我们可能就会得出更多的东西，而不受精英宣传的影响。特别是社会的不公、贫富差距的急剧加大、经济发展的明显失衡、社会和物质资源的严重浪费、环境的破坏、特权的滋生和腐败的蔓延、社会风气的败坏和人们道德的沦丧等等，等等......

我说的大老粗绝对不是说的体力劳动者，而是我们的某些开国功臣，相当一部分以大老粗为荣，骂娘是豪放，不须放屁也能填词。相对应的，你说的那些体力劳动者，看到被打下来的知识分子，倒是尊敬的居多。所以我完全不是说的他们。


克己复礼的话题不深入讨论，就某种情况来说，我不觉得以前把人当奴隶的时代有太多不好，除了蒙昧时期的殉葬等习俗。以前有的好处现在也难办到。春秋战国时期，某国君打了败仗回来，会被修城墙的奴隶唱歌奚落，国君的第一反应不是抓起来杀头而是唱歌给自己辩解。现在你敢么？

刘文彩代表的剥削是以前存在的，现在不存在了么？不一样存在，而且从来没消失过吧。在资源小于需求的情况下，不可能不存在剥削。违反这个规律进行的实验我们也搞过，不幸失败了。天真的革命理想抵不过人要吃饱饭的现实。很短时间内推翻了某政权，只能说明大家被忽悠的比较惨，不信你可以去附近的大图书馆查查人民日报改名前那个叫《新华日报》的报纸上面写的什么，现在你把上面文章贴出来宣传都不过时，而且估计会被请去喝茶。


为什么受伤的总是老百姓呢？因为手中的权利少，因为利益是按照权利的大小分配的，资源小于需求的情况下，凭什么要求权力大的人少分到利益？没有或者缺乏制约的前提下，是我掌握了大的权利，我也愿意给自己多分点利益，就算我个人觉悟高，我还有一大家子亲戚朋友呢，为了成就我一个清名，让我得罪亲戚朋友，作个孤家寡人我自问做不到。

原文由 wangzijin 发表:
　　如果把钱看做财富的代表，那么每个人都有追求财富的需求和动力，因为大家都想过的舒服点，就算要帮助人，也要有实力。财富对每个人都是好的，所以是钱都是好的。至于来源和用途，不会影响钱改变生活质量的本质，关键只是它改变谁的生活了。所以是钱都是好的，不过是看对谁好。

　　从小处说如果有了钱去嫖、赌、吸毒呢？从大里讲如果有了钱去发动战争进行侵略呢？

原文由 wangzijin 发表:
　　我说的大老粗绝对不是说的体力劳动者，而是我们的某些开国功臣，相当一部分以大老粗为荣，骂娘是豪放，不须放屁也能填词。相对应的，你说的那些体力劳动者，看到被打下来的知识分子，倒是尊敬的居多。所以我完全不是说的他们。

　　克己复礼的话题不深入讨论，就某种情况来说，我不觉得以前把人当奴隶的时代有太多不好，除了蒙昧时期的殉葬等习俗。以前有的好处现在也难办到。春秋战国时期，某国君打了败仗回来，会被修城墙的奴隶唱歌奚落，国君的第一反应不是抓起来杀头而是唱歌给自己辩解。现在你敢么？

　　刘文彩代表的剥削是以前存在的，现在不存在了么？不一样存在，而且从来没消失过吧。在资源小于需求的情况下，不可能不存在剥削。违反这个规律进行的实验我们也搞过，不幸失败了。天真的革命理想抵不过人要吃饱饭的现实。很短时间内推翻了某政权，只能说明大家被忽悠的比较惨，不信你可以去附近的大图书馆查查人民日报改名前那个叫《新华日报》的报纸上面写的什么，现在你把上面文章贴出来宣传都不过时，而且估计会被请去喝茶。

　　为什么受伤害的总是老百姓呢？因为手中的权利少，因为利益是按照权利的大小分配的，资源小于需求的情况下，凭什么要求权力大的人少分到利益？没有或者缺乏制约的前提下，是我掌握了大的权利，我也愿意给自己多分点利益，就算我个人觉悟高，我还有一大家子亲戚朋友呢，为了成就我一个清名，让我得罪亲戚朋友，作个孤家寡人我自问做不到。

　　原来你这里说的“大老粗”指的不是实际生活和工作中的体力劳动者，而是我们的某些开国功臣，是用不须放屁填词的为了中国人民的彻底解放一家人有很多都贡献出宝贵生命的人，这我还真是没想到！不过我前面说的可就是面朝黄土背朝天或满是油污浑身是汗的工人农民及那些靠自己辛勤劳动的普通百姓。
　　再有就是你不觉得以前把人当奴隶的时代有太多不好，那你不会是喜欢倒退到过去的奴隶社会去给别人当奴隶吧？过去春秋战国时期，有个国君打了败仗回来，会被修城墙的奴隶唱歌奚落，国君的第一反应不是抓起来杀头，而是唱歌给自己辩解，这样的国王不知有几人？其他的国王会是怎样？杀一个奴隶还不是象踩死只蚂蚁？！
　　刘文彩代表的剥削解放前是不用说的，解放后有一个时期已经是基本消除了的，现在又有了，那是因为我们又开始回到中国特色的社会主义初级阶段了，为之奋斗的好象已经不是实现共产主义而是进入小康社会了。“在资源小于需求的情况下，不可能不存在剥削。”这你就不知道了吧？不知道也没关系，可以回去问问自己的父背，实在不行还可以问问更上一辈，粮票、油票、布票等都是干什么用的。实不相瞒，我现在还有过去的一些粮票了，其中包括全国的，嘿嘿。
　　在很短时间内能推翻某政权，是大家被忽悠得比较惨，你以为忽悠一个人容易，忽悠全国那么多百姓那么容易吗？你知道在解放战争时期，解放军与国民党战斗时有多少民众支援吗？好多倍呀！而且是有一份力出一份力，有一颗粮出一颗粮，心甘情愿，无怨无悔！我的上一辈就有好几个人都是从解放战争中走过来的。如果说是大家那么容易被忽悠的，那现在新闻已经很开放了，既然那么重要和有效，你也可以去办一个报纸啊。
　　你认为很多时候受伤害的总是老百姓的根源是因为手中的权力少，那你认为那些当官手中的权力是哪儿来的？如果所有人得到权力后都将个人的好处放在第一位，去实现个人利益的最大化，那社会将是怎样？你认为会推动社会进步和发展吗？会促进国家的稳定和谐吗？要知道悟高不是靠一个人的，而是大家。年前你发了个题为“一人推荐一部电影”的帖子，其中我推荐了好几部，看来大多是你没看过的，建议有时间争取看一下，可能感觉会有所不同。出于好奇，最后顺便问一下，你是不是很渴望和崇拜权力呀？

　　 http://www.instrument.com.cn/bbs/shtml/20081218/1649326/

嘿嘿，基本上我要表达的已经表达清楚了。顺便回答一句：我不怎么崇拜权利，害怕是很有一些的。




我只是小老百姓的一员，并不想去做高高在上的神仙，要说不安分，那也只是喜欢看神仙打架而已。

原文由 wangzijin 发表:
　　我只是小老百姓的一员，并不想去做高高在上的神仙，要说不安分，那也只是喜欢看神仙打架而已。

　　me too!