主题：【原创】白色情人节快到了

公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他,男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。

古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

　　瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

　　消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。

　　悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

　　另外的版本似乎没有这一个精彩。

　　传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。

　　据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：Fromyour Valentine （寄自你的瓦沦丁） 历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的演绎似乎令人信服。

　　其实远远早于公元270 年，当罗马城刚刚奠基时，周围还是一片荒野，成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯（Lupercus）掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神（Ｆaunus），它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神（Pan），主管畜牧和农业。

　　牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。 例如史料记载，安东尼（Mark Antony）就是在公元前４４年的牧神节上将王冠授与凯撒（Julius Caesar）的。 每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁（Palantine）山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者（RomilusandRemus）被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。

　　在拉丁语中，羊皮鞭 被叫做 februa，鞭打叫做 fabruatio，实际上都含有'纯洁'的意思。二月的名字（February）就是由此而来。随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。

　　基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将 牧神节（Lupercalia）改成瓦沦丁节（Valentine's Day），并移至二月十四日。这样，关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。

　　有史可查的现代意义上的瓦沦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公在阿根科特（Aginco urt）战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世（Henry IV） 的一个女儿在瓦沦丁节举行了一个盛大的晚会。所有女士从选中她做Valentine的男士那里获 得一束鲜花。

　　就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦沦丁修士的最好缅怀。

关于“七夕情人节的来历”：

　　七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

　　每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。

　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
　　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
　　牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
　　牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
　　回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
　　一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
　　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
　　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
　　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

有些人说今天，元宵节是中国情节

也有人说农历7月初7才是中国的情人节

白色情人节的来历:

    三世纪时罗马皇帝因为要纪念于2月14日救了一对因为原本因违反恋爱结婚禁令而要被处死的恋人，因此设立了情人节。
    而在一个月后的3月14日，这对获救的恋人宣誓恋情将挚死不渝，为纪念这天于是另订为白色情人节。
    而此节日就从欧洲开始流传到世界其它地方。现在白色情人节是男生对女生表达心意的日子 。
    女生在2月14日情人节时会送礼物或巧克力给心仪的男孩，等到3月14日时男生若也对此女孩有所感觉，就会回礼予这位女孩。
    如果你也收到一份期待的情人礼物，那何妨趁著白色情人节这一天让对方也感受到你的爱意呢？

正月十五元宵节、七月初七“七夕节”，都说是“中国情人节”，到底哪个算是正牌呢？记者昨日进行简单的民意调查，发现市民对七夕情人节的认可程度略逊一筹。

　　市民：更趋向认同元宵节

　　在西关土生土长的曾小姐认为，元宵节看花灯，传统未婚男女借机“相看”，正是

　　情窦初开爱情发芽的季节，有一种开始恋爱的美好感觉；而说到“七夕节”，虽然有牛郎织女的美丽传说，但说的是一对已经结合的夫妻，似乎“恋爱”的浪漫感觉没有那么浓烈。而且那毕竟是一个悲剧式的爱情故事，把它当作情侣之间互相庆祝的节日总有些怪怪的，“我个人觉得还是元宵节更适合做中国情人节。”

　　在北京路，记者特意询问了几对牵着手一起逛街的可能更知道七夕的中老年夫妇。一对中年夫妇在北京路中间的婚纱摄影店停留了很久，然后又在旁边亲密留影。该中年男子告诉记者，他们只是有意拍一辑婚纱照，并不知道这天是七夕，更不知道是中国情人节。而一对老年夫妇告诉记者，知道是七夕牛郎织女会，但也不知道是中国情人节。

　　专家：中国没有传统情人节

　　有关民俗方面的专家则认为，中国没有传统意义上的情人节。

　　据中山大学中文系黄天骥教授介绍，农历正月十五是中国传统的元宵节，有赏灯、吃元宵的习俗，元宵又叫“汤圆”，取团圆之意，象征着全家人团团圆圆。在封建社会，男女授受不亲的思想观念使得青年男女很少有直接接触的机会，婚姻也多为家长包办，而在元宵灯会上平时不能自由外出的年轻女子可以结伴出来游玩，未婚男女以此作为与情人相会或者为自己物色对象的机会。宋代词人欧阳修对其曾有“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后”的描述。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，圆月象征着圆满的爱情，蕴含着热恋中的男女对未来的美好希冀。所以元宵节在一定意义上也是中国的“情人节”。

　　关于七夕是中国的情人节，也似乎得到了不少人的认同，在中国所有传统节日中，七夕无疑是最富有浪漫色彩的节日。牛郎织女鹊桥相会的美丽传说被后人世代传颂着。他们的爱情感动了天帝，规定每年七月初七由鸟鹊架桥在天河相会。这一天也成为了女儿家们最为重视的日子，在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，古代无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时对着星空祈祷。

　　黄教授分析，虽然中国传统上没有明确意义上的情人节，但在节日的内容里已经含有追求爱情、祈望美好姻缘的内容。西方的情人节进入中国后，一些年轻人由此联想到中国的情人节，于是就有了如上内容。这也为中国的传统文化增添了一些新意，吸引更多的人特别是年轻人关注中国传统文化。