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主题：【分享】端午诗词欣赏

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发表于：2008/06/07 20:28:37 楼主管理分享倒序浏览只看楼主回复私聊

乙卯重五诗

陆游

重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　
这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了　
两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为
的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中
可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健
的内容。

竞渡曲

刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

　　刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州
刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女
子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。

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2008/6/7 20:29:54 沙发管理分享倒序浏览只看楼主回复私聊

唐代诗人张建封的《竞渡歌》，反映了端午佳节最盛大的民间娱乐活动——竞渡，历来为人传诵。诗云：“五月五日天晴明，杨花绕红啼晓莺；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。”
为把竞渡的热闹场面加以衬托，诗人写道：“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。”连妇女也梳妆打扮，出来观看，一饱眼福。可以想见，江边是何等热闹。接着诗人笔锋一转，由明快而变热烈：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。”那紧张热烈的竞渡气氛，顿时跃然纸上。

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2008/6/7 20:31:20 板凳管理分享倒序浏览只看楼主回复私聊

在端午节中，由于食粽的风俗盛行，因此在历代诗人笔下也得到了充分的表现。唐代诗人郑谷“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时吃粽子的普遍。

在古代吟咏端午节诗词中，有的是反映离愁别恨、触景生情这方面内容的。如唐代殷尧藩的《同州端午》诗：鹤发垂肩展许长，离家三十五端阳；儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。充分表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。

宋代诗人黄公绍的《端午竞渡棹歌》中道：“月明中，月明中，满湖春水望难穷；欲学楚歌歌不得，一场离恨两眉峰。”抒发了作者怀才不遇的苦闷心情。

明代诗人高启在《端阳写怀》中也写道：“黄伞回廊朝旭淡，玉炉当殿午熏微，今朝寂寞江边卧，闲看游船竞渡归。”说明诗人对“竞渡”根本不感兴趣，却另有一番心事。

千百年来，这些诗歌依然能让今人感受端午节的独特魅力。

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2008/6/7 20:33:26 马扎管理分享倒序浏览只看楼主回复私聊

搜寻以来,发现名人描写端午的诗词还是很少的.

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阿du

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2008/6/7 20:33:28 地毯管理分享倒序浏览只看楼主回复私聊

渔家傲
　　
　　宋欧阳修
　　
　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。

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2008/6/8 9:52:30 地板管理分享倒序浏览只看楼主回复私聊

呵呵都是些文人雅客！

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chy813

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2008/6/8 19:26:47 6楼管理分享倒序浏览只看楼主回复私聊

花心动

宋史浩

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

贺新郎

宋许及之

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

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