主题：【分享】大家一起学经典－－黄帝内经

刺疟——《黄帝内经·素问》第三十六篇

　

    足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，熇熇暍暍然，热止汗出，难已，刺郄中出血。
   
    足少阳之疟，令人身体解(亻亦)，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚，刺足少阳。
   
    足阳明之疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快然。刺足阳明跗上。
   
    足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取之。
   
    足太阴之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭户牖而处，其病难已。
   
    足厥阴之疟，令人腰痛，少腹满、小便不利、如癃状，非癃也。数便，意恐惧，气不足，腹中悒悒，刺足厥阴。
   
    肺疟者，令人心寒，寒甚热，热间善惊，如有所见者，刺手太阴阳明。
   
    心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热，刺手少阴。
   
    肝疟者，令人色苍苍然太息，其状若死者，刺足厥阴见血。
   
    脾疟者，令人寒，腹中痛。热则肠中鸣，鸣已汗出，刺足太阴。
   
    肾疟者，令人洒洒然，腰脊痛，婉转大便难，目眴眴然，手足寒。刺足太阳少阴。
   
    胃疟者，令人且病也，善饥而不能食，食而支满腹大。刺足阳明太阴横脉出血。
   
    疟发身方热，刺趾上动脉，开其空，出其血，立寒。
   
    疟方欲寒，刺手阳明太阴，足阳明太阴。
   
    疟脉满大急，刺背俞，用中针傍五胠俞各一，适肥瘦出其血也。
   
    疟脉小实急，灸胫少阴，刺指井。
   
    疟脉满大急，刺背俞，用五胠俞、背俞各一，适行至于血也。
   
    疟脉缓大虚，便宜用药，不宜用针。
   
    凡治疟，先发如食顷，乃可以治，过之，则失时也。
   
    诸疟而脉不见，刺十指间出血，血去必已。先视身之赤如小豆者，尽取之。
   
    十二疟者，其发各不同时，察其病形，以知其何脉之病也。先其发时，如食顷而刺之，一刺则衰，二刺则知，三刺则已，不已刺舌下两脉出血，不已刺郄中盛经出血，又刺项已下挟脊者必已。舌下两脉者，廉泉也。
   
    刺疟者，必先问其病之所先发者，先刺之。先头痛及重者，先刺头上及两额两眉之间中出血；先项背痛者，先刺之。先腰脊痛者，先刺郄中出血。先手臂痛者，先刺手少阴阳明十指间；先足胫酸痛者，先刺足阳明十指间出血。
   
    风疟，疟发则汗出恶风，刺三阳经背俞之血者。
   
    (骨行)酸痛甚，按之不可，名曰胕髓病。以镵针，针绝骨出血，立已。
   
    身体小痛，刺至阴。
   
    诸阴之井无出血，间日一刺。
   
    疟不渴，间日而作，刺足太阳。渴而间日作，刺足少阳。
   
    湿疟汗不出，为五十九刺。

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气厥论——《黄帝内经·素问》第三十七篇

　

    黄帝问曰：五脏六腑寒热相移者何？
   
    岐伯曰：肾移寒于肝，痈肿少气。
   
    脾移寒于肝，痈肿筋挛。
   
    肝移寒于心，狂隔中。
   
    心移寒于肺，肺消。肺消者饮一溲二，死不治。
   
    肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则呜濯濯，如囊里浆水之病也。
   
    脾移热于肝，则为惊衄。
   
    肝移热于心，则死。
   
    心移热于肺，传为鬲消。
   
    肺移热于肾，传为柔痓。
   
    肾移热于脾，传为虚，肠澼死，不可治。
   
    胞移热于膀胱，则癃溺血。
   
    膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜。
   
    小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。
   
    大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。
   
    胃移热于胆，亦曰食亦。
   
    胆移热于脑，则辛頞鼻渊。鼻渊者，浊涕不下止也，传为衄蔑瞑目。故得之气厥也。

欬论——《黄帝内经·素问》第三十八篇

　

    黄帝问曰：肺之令人咳何也？岐伯对曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。
   
    帝曰：愿闻其状？岐伯曰：皮毛者肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食人胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合，邪因而客之，则为肺咳。
   
    五脏各以其时受病，非其时各传以与之。
   
    人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。
   
    乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
   
    帝曰：何以异之？
   
    岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。
   
    心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿，喉痹。
   
    肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。
   
    脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。
   
    肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
   
    帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五脏之久咳，乃移于六腑。
   
    脾咳不已，则胃受之。胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。
   
    肝咳不已则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁。
   
    肺咳不已则大肠变之，大肠咳状，咳而遗失。
   
    心咳不已则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。
   
    肾咳不已则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。
   
    久咳不已则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满不欲食饮。
   
    此皆紧于胃关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。
   
    帝曰：治之奈何？岐伯曰：治脏者治其俞，治腑者治其合，浮肿者治其经。帝曰：善。

举痛论——《黄帝内经·素问》第三十九篇

　

    黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人，善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于已。如此则道不惑而要数极，所谓明也。
   
    今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己而发蒙解惑，可得而闻乎？
   
    岐伯再拜稽首曰：何道之问也？帝曰：愿闻人之五脏卒痛，何气使然？岐伯对曰：经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟。泣而不行，客于脉外，则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。
   
    帝曰：其痛或卒然而止者；或痛甚不休者；或痛甚不可按者；或按之而痛止者；或按之无益者；或喘动应手者；或心与背相引而痛者；或胁肋与少腹相引而痛者；或腹痛引阴股者；或痛宿昔而成积者；或卒然痛死不知人，有少间复生者；或痛而呕者；或腹痛而后泄者；或痛而闭不通者。凡此诸痛，各不同形，别之奈何？
   
    岐伯曰：寒气客于脉外，则脉寒，脉寒则缩蜷，缩蜷则脉绌急，则外引小络，故卒然而痛。得炅则痛立止，因重中于寒，则痛久矣。
   
    寒气客于经脉之中，与炅气相薄，则脉满，满则痛而不可按也。寒气稽留，炅气从上，则脉充大而血气乱，故痛甚不可按也。
   
    寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不得散，小络急引故痛。按之则血气散，故按之痛止。
   
    寒气客于挟脊之脉则深，按之不能及，故按之无益也。
   
    寒气客于冲脉，冲脉起于关元，随腹直上，寒气客则脉不通，脉不通则气因之，故喘气应手矣。
   
    寒气客于背俞之脉，则脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛。其俞注于心，故相引而痛。按之则热气至，热气至则痛上矣。
   
    寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器，系于肝。寒气客于脉中，则血泣脉急，故胁肋与少腹相引痛矣。
   
    厥气客于阴股，寒气上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引阴股。
   
    寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注入大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。
   
    寒气客于五脏，厥逆上泄，阴气竭，阳气未入，故卒然痛死不知人，气复反则生矣。
   
    寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕也。
   
    热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣。
   
    帝曰：所谓言而可知者也，视而可见奈何？
   
    岐伯曰：五脏六腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。
   
    帝曰：扪而可得奈何？岐伯曰：视其主病之脉坚，而血及陷下者，皆可扪而得也。
   
    帝曰：善。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？
   
    岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
   
    喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
   
    悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。
   
    恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。
   
    寒则腠理闭，气不行，故气收矣。
   
    炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。
   
    惊则心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣。
   
    劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。
   
    思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。

腹中论——《黄帝内经·素问》第四十篇

　

    黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰：名为鼓胀。
   
    帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。
   
    帝曰：其时有复发者，何也？岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病也已时，故当病气聚于腹也。
   
    帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何，何以得之？
   
    岐伯曰：病名血枯，此得之年少时，有所大脱血。若醉入房，中气竭，肝伤，故月事衰少不来也。
   
    帝曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰：以四乌鲗骨一藘茹，二物并合之，丸以雀卵，大小如豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中，及伤肝也。
   
    帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？
   
    岐伯曰：病名曰伏梁。
   
    帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。
   
    帝曰：何以然？岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生膈侠胃脘内痈，此久病也，难治。居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺，论在刺法中。
   
    帝曰：人有身体髀股（骨行）皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。
   
    帝曰：夫子数言热中，消中，不可服高梁芳草石药。石药发瘨，芳草发狂。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。
   
    岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。
   
    帝曰：不可以服此二者，何以然？岐伯曰：夫热气慓悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论。
   
    帝曰：善。有病膺肿，头痛胸满腹胀，此为何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。
   
    帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。
   
    帝曰：何以然？岐伯曰：阴气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则瘖，石之则阳气虚，虚则狂，须其气并而治之，可使全也。
   
    帝曰：善。何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病而无邪脉也。
   
    帝曰：病热而有所痛者何也？岐伯曰：病热者阳脉也，以三阳之动也。人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。夫阳入于阴，故病在头与腹，乃(月真)胀而头痛也。帝曰：善。

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发了不少了，够大家学一阵子的了！
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你对中医很精通吗？有个朋友托我帮他找个老中医，不知道你能否介绍认识。

学了后会不会有九阳神功的威力呢，呵呵

中医不精通！只是知道点中药而已！

原文由 baishizhiqiu(baishizhiqiu) 发表:
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