主题：[转帖]男人的领地

生命的尊严

　　无知者无所爱，无能者不明理。惟明理者能爱、能察、能见……
　　——帕拉塞萨斯

　　当我们以不断增长的ＧＤＰ速度跨进现代文明的门槛时，当我们以一个大国的风度与眼光重新咀嚼郑和航海雄风时，我们不仅把月亮看做我们的太空休息站，还把火星看成了我们未来的家园。真有一种“秦王扫六合，虎视何雄哉”的恢弘气度，更有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的君临天下的大略雄才。

　　人类的伟大在于非凡的想象力。“吃在碗里看着锅里”的不满足感，成为人类不断进化的驱动车轮。

　　但当我们把眼光收回到人类生活了几百万年的地球时，常会感叹我们自己的想象力与修身、齐家、治国的矛盾。

　　为什么说人类是宇宙的婴儿？因为婴儿还在爬的时候，就想到走；在走得东倒西歪的时候，就想到跑。这是人类进化的天性使然。

　　文化沙漠

　　当工业发展以环境的污染为代价时，我们清澈透明的江河已翻滚着黑浪与白沫；当我们“围海造田”并向森林要粮食的时候，沙漠化离我们愈来愈近了。每年从我们国土上消失的良田有一个县的面积；当我们向城市化进军的时候，苍翠欲滴的平原沃野终于变成了水泥钢筋的建筑，当我们以“摊大饼式”的方式圈地扩城时，在“五环”、“六环”路的城市中心，出现了令人难以置信的“文化沙漠”。

　　在我们有限的土地上，在无法再生的土地上，生长着和负载着人们所需的粮食和房屋，同时，也生长着我们的欲望和观念。

　　当土地的沙漠化被列为世界环保的十大问题的时候，为什么不把“文化沙漠化”列为世界的十一大问题呢？

　　在我们祖宗留下的遗产里，除了土地、森林、湖泊和大海外，还给我们留下了一个“精神的家园”。文化的重要作用，是启迪了人的思想与精神，建设了道德和人格，开拓了眼光与气度，维系了民族的凝聚力和向心力。

　　文化是人类精神的绿洲。

　　而我们这片绿洲正在消失：一个拥有五千年文明的古国，图书馆已陷入全面萎缩的困境。据文化部有关部门的统计，我国公共图书馆的购书费用每年以800─1000万元的速度增长，但随着书价的上涨及其它因素影响，每年又以100万元的速度锐减。我国每3000人才拥有一个图书馆。县以上的图书馆拥有藏书量为3亿册左右，这就是说，我们每四个人拥有一本书。

　　城市与乡村的绿洲正在消失，被一种物质欲望所取代，被一种浮躁心态所掩埋。据统计，我国有近40％的年青人家里不藏图书，即使“藏”有图书，那些“世界名著”上的灰尘说明主人并不看书；即使“藏”有图书，那些“影视名星”的艳照说明主人的审美趣味。

　　那些“先富起来”的款爷们，他们更没有闲暇去光顾书店。他们可以花去万元办一桌酒席，花上百万装修一处豪宅，花上数十万买一条哈巴狗，但他们不愿花几十元买本书，花几元钱订份报纸。因为，经验告诉他们：“先富起来”好像并不是看书看出来的。

　　绿洲正在萎缩。萎缩的不仅仅是书店，而是人们的“精神家园”。

　　肌体的健康，是一个综合平衡系统。中医最爱说的一句话：精、气、神是健康的标志。精足、神满和气盈是阴阳协调所致。拿进补来说，除了山珍海味还应有五谷杂粮，除了腴鲜厚味之外，还应爬山游泳。

　　精神的健康，也是一个综合平衡系统。

　　常见一些报道：在国外的“漂洋族”里，并不多是住在金屋与银居之中。其中一部分，他们为生存，也学会了坑、蒙、拐、骗。先被洋骗子骗，后骗自己的同胞。在台湾的“大陆妹”，在巴黎的“中国妞”，甚至在人口只有两百多万的马其顿，都有华人卖淫者的身影。“窝里斗”成为一道在“漂洋族”中特别刺眼的“风景”。难怪，罗马的某些街区，当地居民写出了“中国人滚回去”的标语，即使在最为平和的西班牙马德里，也出现了这样的标语。

　　绿洲消失了，精神消失了，生命的尊严消失了，做人的人格扭曲了……

　　当我们从爷爷奶奶那里传承的“贫贱不能移，富贵不能淫”的祖训，被当成“四旧”抛弃之后，当羞耻的堤防在金钱冲刷下崩溃之后，当美丑的天秤被颠倒之后，当“诚信”与“爱国”被讥讽嘲笑之后，我们新、旧的“道德”衣服就被一件件从躯体上剥光，原本赤贫的身躯，只剩下赤裸裸的原始、蒙昧和贪婪。

　　绿洲消失了，包括了我们人生的价值取向。

　　人口众多，加剧了生存的竞争，而竞争又演变成“窝里斗”。

　　穷困使人目光短浅，所谓“衣食足而礼义兴”。羞耻心的丧失，最先丧失的是人格，同时丧失的是国格。

　　教育的滞后与落后，阻止了生命平衡的通道。

　　我们扫除文盲与普及九年义务教育的目标还十分艰巨。我们是穷国办大教育，穷国办精英教育。教育应该成为精神家园的防风墙，虽然教育不是万能的。

　　防风墙

　　我说的“防风墙”，是心灵的绿化。“风”的种类繁多，有风尚、风俗、风格、风潮、风化等等。人们对“风”的态度也花样繁多，诸如跟风、追风、随风、顶风等等。

　　风在广阔的沙漠最为肆虐，因为没有阻隔、没有防护；风在干渴的土地上最为肆虐，因为没有大树，没有绿草；风在狭窄的山谷最为肆虐，因为没有疏导，没有减压阀门；风在贫脊的土地上最为肆虐，因为没有生命，没有文化，没有精神，没有灵魂……

　　当“外来物种”杀入没有抵御能力的贫脊驱体时，最为肆虐：

　　君不见，港台与西洋歌曲的旋风在大陆有“龙卷风”的威力。为一睹天皇巨星的尊容，小姑娘们可以抬起天王乘坐的汽车、砸烂宾馆的玻璃，如若不是人民警察为人民的话，早已发生“追风”的惨案。

　　那“冬天里的一把火”，真把没有见过世面的少男少女们烤得全身出汗。一个苦追“偶像”二十年的成都姑娘，在寒雨凄风中苦等了十几个小时，听说终于获得了一张费翔的签名。

　　君不见，那满街的招牌，使中国人在自己的大街上变成了文盲。

　　我们经常走在从“好望角”到“洛杉矶”的路上，我们经常吃着“汉堡包”与“肯德鸡”，我们经常穿着“毕加索”和“巴拿马”，我们经常喝着威士忌和ＸＯ，我们经常住着“希尔顿”与“喜来登”，我们经常说着“上客有”与“古得拜”……

　　我们是最古老的民族，我们也是紧跟时代风潮的民族。为表示我们不是“乡下人”，我们一定得在自己的母语中嵌入“洋腔”；为了表示我们不是“出土文物”，头发花白的中年人也要学会见面的“哈罗”和“ＨＩ”的招呼。为了表示我们姑娘“世界性眼光”，一定得有一个异国情调的伴侣，白色优先，黑色亦可。

　　当绿洲消失的时候，我们自己正在消失。

　　我们常说，越是民族的越是世界的。而现在，好像越是世界的才越是民族的。没有谁敢阻挡“历史的潮流”，不然怎么叫“与世界接轨”？

　　美国人懂得：他们与世界接轨的时候，他们还是自己。他们以自己的价值观和色彩去涂抹世界，世界就变成了自己的颜色。

　　经济的输出，必将伴有文化的输出；生活方式的输出，必将伴有道德价值的输出。输出货物时，货物的附加价值是文化；输出劳工时，输出的是人的精神。谁都知道文成西嫁与昭君北出的故事，我们不是常说，婚姻可以改变生活方式和思维方式吗？

　　一个自信的民族应该有汇聚百川的气魄与勇气。而一个缺少自信的民族，常以“自我消亡”为代价达到与别人相沟通。

　　我们不应该再犯“热恋期女人”的错误。女人们爱说，“我是你的，你是我的。”但到头来，你真的成了我的，我永远不是你的。

　　文化输出的巨大潜能较之商品输出强大得多。它改变的不仅仅是生活方式和思维习惯，而是扭曲和蜕变了民族的自信心和创造力。

　　应该建立心理上的“防风林”。

　　第一，让中国人吃饱、吃好。吃饱与吃好之后才不会浅薄。

　　第二，构筑教育防风林，培养人的自信与人格力量。马克思的深邃、林则徐的眼光，方志敏的坚毅与瞿秋白的人品都可以发掘。宝藏不在洛杉矶，就在我们脚下。

　　第三，拓展美育平台。让人们审美时，学会审丑。分得清美丑的民族才是最有希望的强大的民族。

　　女人为什么被社会看成了“尤物”？“楚王爱细腰，宫女多饿死”，这种奖励原则不是强迫，而是勾引。电影导演要性感女郎“上镜”，于是出现了“隆胸”；“女模”评论家大谈女人的“骨感”，于是女模个个“枯瘦如柴”。因为演员和女模的薪酬是“平常女人”所无法比拟的。

　　旧社会，“逼良为娼”，因为“笑贫不笑淫”。封建社会如此，当今社会如何？君不见，作为现代美国女性，为争当《性欲都市》的女主人而不惜“削足适履”。

　　因此，审美与审丑教育确实成了当务之急，如果我们不想还原为猴子的话。