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主题：【打造论坛第一大帖】带你了解老北京之二：老北京胡同情怀(23、43、115楼有图)

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2009/5/5 15:40:45 101楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
老北京胡同介绍
40.铸钟胡同

    位于西城区东北部。东起旧鼓楼大街，西至鼓楼西大街。呈“厂”字开状。
    《春明梦余录》：“铸钟厂称华严钟厂，在德胜门内。”是明时铸钟之所，大钟寺《觉生寺》的永乐大钟，即铸于此。
    铸钟厂南是黑虎胡同，民国后析为大小黑虎胡同。小黑虎胡同二十四、二十六号为铸钟娘娘庙。建清顺治年间，后多次重修，属募建。坐北朝南，依次有山门，前、中、后殿。山门为砖券门，硬山箍头脊，石门额“金炉圣母铸钟娘娘庙”。据云，大钟寺之钟久铸不成，限期将至，铸钟师傅有一女儿，为救父亲，投入铜水之中，钟遂成。后人建祀之。
    铸钟厂明时已成巷，1965年定今名。铸钟娘娘庙，建国后析为民居。
    这个地方在我发的"老北京邪事传说"帖子里提到过
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2009/5/5 15:41:04 102楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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41.碧峰胡同

    位于西城区东北部。东起小石桥胡同，北通大石桥胡同。从北向东曲折。中部与景尔胡同相通。因碧峰寺，得名。
    碧峰寺，《万历沈志》：“寺在日中坊，有勅建碑。”“碧”或讹为“壁”。可知此寺建于明代。碧峰寺在明清北京史籍中多有提及，然多略而不详，只是作为海印寺废寺为厂的证据。
    碧峰寺所在胡同清朝为小石桥的一部分，1911年后由小石桥析出，1965年将新开胡同部分段落并入，改今称。寺在胡同北侧，已为民居。
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2009/5/5 15:41:14 103楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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42.滨海胡同

    位于西区东北部。东起后海西沿，西至德胜门内大街。因东临后海，1965年定今名。
    滨海胡同，民初称段家胡同，因卖坎高砂的普安堂段家居此。宣统时称什刹海，因什刹海（寺）得名。建于明万历年间，入清后多次重修。又称什刹海（庵）、什刹海（庙）、十岔海。其周围水域，因此寺得名。
    此寺现存。坐西向东。有山门三间，大殿三间及配殿等。大殿为硬山调大脊，布瓦。余皆硬山箍头脊、布瓦。纪昀《阅微草堂笔记》有关于此寺的记载。现析为民居。
    滨海胡同有新大陆食品厂、华农汽车服务部。余皆平房民居。
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2009/5/5 15:41:24 104楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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43.大铜井胡同

    位于西城区北部。东起新街口北大街，西至后坑胡同。光绪《顺天府志》著录。据《燕京访古录》载，此胡同内原有铜制井圈，外方内圆，上刻“大元至顺辛未秋七月赐雅克特穆尔自用”，故名。
  与大铜井曲折相对，新街口北大街路东有小铜井胡同。此胡同与积水潭相通，清时亦有此称，或由大铜井派生出来。胡同东口有梁巨川、梁漱溟父子故居。原有两院，西院1952年被总政文工团征用，盖排演场。
    梁巨川，名济（1859-1918）广西桂林人，清末曾在民政部任职。民国七年（1918）感于世事污浊，愤而投积水潭自尽，引起社会反响。在投水处立碑，于其生前住所北屋廊之下悬一横匾，上书“桂林梁先生读书处”，左右配以对联，上联“忠于清所以忠于世”，下联“惜吾道不敢惜吾身”。1953年，梁漱溟从借住的颐和园迁住于此，至1967年止。“文革”后，迁进七户居民，成为大杂院。
    梁巨川、梁漱溟父子故居原为小铜井一号，五十年代将门改为东向临水，现门牌为西海西沿二号。八十年代，因拓宽北二环路，大井胡同北侧已大部拆除，只存少量门牌。
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2009/5/5 15:41:33 105楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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44.大石桥胡同

    位于西城区东北部。东起旧鼓楼大街，西不通行，中与双寺胡同、碧峰胡同，小八道湾相交。清代称大石桥，1965年定今名。
    六十一号院原为拈花寺，明万历九年（1581）建立，募建。原名护国报恩千佛禅寺，清雍正十二年（1743）四月奉敕重修，赐名拈花寺。殿外额曰觉岸慈航，殿内额曰普明宝镜。大雄宝殿月台前立有雍正御书拈花寺碑。
    拈花寺坐北朝南，现有面积约六千余平方米，分中、东、西三路。中路依次为影壁、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿，原为藏经楼，两侧有合角楼及配殿、配房。东路有六层殿。西路有四层殿。西路的祖堂建筑呈现“凹”字形，前有素心亭，为方形攒尖顶建筑。现中路与西路除大雄宝殿拆除外，尚保存较好，由工厂占用。已被定为区级文物保护单位。
    二十三号，为妙缘观旧址。原为真武庙。明景泰二年（1451）重建，赐名妙缘观。坐北朝南，依次有山门三间，前殿三间，后殿三间及东西配殿各三间。观内有时勅赐妙缘观兴建事实碑记碑，景泰二年（1451）二月立。
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45.东轿杆胡同

    位于西城区东北部。南起鼓楼西大街，北不通行。其西部有胡同曰西轿杆胡同，也是南起鼓楼西大街而北无出口。两胡同均为笔直、纤细的死巷，采取平行状态，形似轿杆。民国以后，东者称东轿杆，西者称西轿杆。1965年后加“胡同”二字。皆平房民居。
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46.东新开胡同

    位于西城区北部。北起新街口四条，南至西直门内大街。因是新辟街巷，故名。
    东新开胡同位于新街口以西，清末出现。光绪三十四年（1908）详细帝京舆图，作新开路，民初，因其西旧有新开胡同（今并入西直门北顺城街），为避免重复，乃冠以“东”字。建国后定今名，将崇元观并入。
    崇元观建于明，崇祯时大太监曹化淳建。占地颇广，俗称曹老公观《天咫偶闻》谓崇元观：“正月庙市半月，近已倾圮无余，而市依旧。相传化淳于观中多藏珍宝，以为后人重建地，故给有‘观倒观修’之谚。然以此翻为观灾，尺椽寸瓦，搜求殆遍，今倒尽，更不能矣。”光绪庚子乱后，仅余观址。民初，在观址建陆军大学。建国后为女十中占用。今为西城区教育学院。
    崇元观之西为前章胡同，与东新开路于观前相衔，观前之街旧时泛称崇元观，名气颇大。作为建筑实体与胡同名称，崇元观虽已不存，但作为地域名，现在依然流传，今之东新开胡同南端，犹泛称崇元观。
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47.甘露胡同
    位于西城区东北部。北起鼓楼西大街，南至后海北沿，中段做东西走向，呈“┌”形，与鸦儿胡同相通。中段原称簪儿胡同，清乾隆后，被截为两段，东段即今甘露胡同中段。
    甘露胡同北端为鼓楼西大街，明时，与胡同相对应的一段，称甘石桥，清改做干水桥，后撤销，移称今甘露胡同。
    甘露胡同南端旧有南北走向明沟，东西方向架有一座小石桥。宣统三年（1911），汪精卫谋炸摄政王即于此桥之下。桥、沟现已不存。
    1965年，定今名，均平房民居。
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48.鼓楼西大街

    位于西城区东北部。东起地安门外大街，西至德胜门内大街。自西北向东南倾斜，元时称斜街。因位于鼓楼之西，故清末又称鼓楼西斜街。1965年定今名。
    鼓楼西大街，民国后分四段：鼓楼以西至西魏胡同称鼓楼西大街。西魏胡同至八道湾称甘水桥大街。八道湾至糖房胡同为果子市大街。糖房胡同至德胜门称丁字街。
    甘水桥大街，因附近有干沟、石桥，故名。果子市大街，民国时出现。旧时北京有两处果市，一处即前门，称南市；一处在此外，称北市。以北方所产水果为主，是北京著名的水果集散地。丁字街，位于德胜门内大街北端，东、西、南有三个出口，北不通行。根据形状，故名。北京的城门与门内的大街，均成直线形状，只有此处例外。即从德胜门内大街北端进入丁字街西拐，方能抵达德胜门。
    鼓楼西大街是连接东西城的重要通道。古迹甚多。有瑞应寺、寿明寺、关岳庙等。瑞应寺建明成化三年（1476），今一百四十八号，现被北京市第一八四中学占用，中路建筑尚存。寿明寺，建于明天顺六年（1462），除山门外，其他建筑尚存，现被西城区房管所占用。关岳庙，建于清末，原醇亲王家祠。民国三年（1914）改为关岳庙，祭祀关羽、岳飞。现被西藏驻京办事处占用。
    北京市牛奶公司，北京市自动化技术研究所，中国社会科学院出版社等单位在此街。
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49.黑塔胡同

    位于西城区北部。东起东光胡同，西至大丰胡同。因黑塔寺得名。
    西城区有两处黑塔寺，一处在白塔之西的冰洁胡同，旧称冰窑口胡同；一处即此。前者称弘庆寺，有张益与胡滢碑，谓建于元代，废圮已久；后为明僧募资修建。明末孙承泽《春明梦余录》去，黑塔寺附近尚有青塔寺，皆“寺存而无塔”。据说，“元时创有五色塔”（《燕都游览志》），黑塔为其一。
    西直门内大街以北的黑塔寺，原称万佛寺。据云，寺址在今胡同西口大丰胡同路西。为什么在白塔寺之西有俗称黑塔寺者，其北又有黑塔寺？《日下旧闻考》亦感到惶惑：“寺无塔，亦无碑碣可考。不知何以沿其称也。”今日自然更难以说清。
    黑塔胡同，民国时称黑塔寺，从南至北，从东向西，呈现“」”形状。建国后，南北段析出，称如意胡同，后为区别东城之同称者，改称新如意胡同。八十年代中期以后，拆除新如意与大丰胡同，建多层住宅楼小区。黑塔胡同亦如此。
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