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主题：【打造论坛第一大帖】带你了解老北京之二：老北京胡同情怀(23、43、115楼有图)

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68.三里河路

    位于西城区西部。北起阜成门外大街，南至复兴门外大街。因三里河得名。
    侯仁之先生著《步芳集》云：金世宗大定十一年（1171）从金口（在石景山西北麻峪）开渠引永定河水，经车箱渠故道，曰金口河（遗迹至今依然可见，讹称金钩河），它的下游经今朱各庄附近，转而东南，引入当时北京城（即中都，同现在的外城西部相重叠）的北护城河（现在的西便门外三里河故道就是它的遗址的一段），径直东下，经通州城北，注入白河（这一段即是今通惠河最初的前身）。这条河道虽然开成了，但是并未收到预期的效果，主要原因就是“泥淖淤塞，积滓成浅，不能胜舟”。
    三里河，即金口河故道。所说的三里，并非是距今北京城垣三里，而是指距金北京城垣三里而言。金中都的北垣在今西便门附近。
    三里河路之东为沙沟，旧时为南沙沟村。再东为三里河村，旧时小河自西北向东南流淌。五十年代盖三里河居民区淤塞。或云，此即三里河。
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2009/5/8 10:08:28 142楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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69.黄瓜园

    位于西城区西北部。东起百万庄南街，西至百万庄南里。北起中国地质科学院，南至百万庄南街。
    旧为菜地，称黄瓜园。黄瓜即黄花的讹称，学名金针菜，干、鲜均可食用。然，鲜黄花有微毒，不可大量食用。
    五十年代，此地建办公楼与宿舍楼，形成小区，其西部亦盖楼，称西黄瓜园，后改称百万庄南里。
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2009/5/8 10:08:38 143楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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70.洪茂沟

    位于西城区西北部。东起三里河东路，西至解放军报社。北起阜成门外大街，南至月坛北街。
    1938年，唐宗正于《回教月刊》撰文：“普宁清真寺下之公墓……为阜成门外三里河北六七里之洪帽沟。面积颇广，所葬多西北缠回世本市者。今已多成私人所有，以回回营先名红帽子营而称自。日久失其原名，而呼以红门子沟，今更简称红门沟矣。”普宁清真寺在今六部口双栅栏，旧时所居多为回民，分为黄、马、金、邓。据云，为乾隆时随容妃所来的回族人。所之地旧称红帽子营，其葬地即今之洪茂沟，也随名之。
    洪茂沟旧有南北向大沟，与红帽子营，合称今名。洪茂谐音红帽。沟则不变。其村亦称洪茂沟，五十年代建楼，成为居民小区。
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2009/5/8 10:08:55 144楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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71.织女桥东河沿

    位于西城区东南部。因处于织女桥东侧而得名。南北走向，南北两端均西折至南长街。
    织女桥是架于皇城河之上的一座石桥。处于南长街中段，其桥已埋于地下，约在东河沿胡同西北端口外。织女桥，明代亦称鹊桥。桥东南端有南花园，是皇家种植瓜蔬之园地。园内有暖洞子，烘养新菜，以备春盘著新之用。清代南花园曾经广植花木，如今在织女桥东河沿北口，有两株枝繁叶茂的老槐树，树干直径一米多，树周围有铁栅栏保护，其树龄约有五百多年。
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72.嗄哩胡同

    位于西城区东南部。北起西绒线胡同，南端西折至宣武门大街。清你称噶礼儿胡同。因康熙时两江总督噶礼居此，故名。后谐廛为嘎哩胡同。
    《京师坊巷志稿》：“康熙时两江总督噶礼居此，后以罪诛，地仍其名。”这个两江总督十分贪婪，家资巨万，曾经给他的母亲用金丝做过一顶纹帐！可是他笃信佛教的母亲并不认为他好。当时有个清官叫张伯行，上疏参劾噶礼，噶礼也反诬张。因为张是汉人，康熙皇帝不但不问噶礼的罪反而将张下了狱。百姓到畅春园为张请命，更激怒了康熙。偏在这时，噶礼母以贵戚身份入宫为皇后请安，碰见了康熙。康熙问起了噶礼的表现其母据实揭发，并为张伯行喊冤。于量杀了噶礼。噶礼母后来穷了，她自食其力，以织丝为生。
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2009/5/8 10:09:21 146楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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73.钟声胡同
    位于西城区东南部。北起兴隆街，南至西长安街。
    钟声胡同原名大栅栏。12958年在其南口建电报大楼。1965年因与前门大栅栏重名，故改今名，以其钟声（电报大楼报时）可闻也。
    旧时，钟声胡同南口有庆寿寺（今电报大楼地），建于元代，俗称双塔寺。另有“乾元当”和“乾元行”。前者为旧时当铺，后者为新式拍卖行。
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2009/5/8 10:10:37 147楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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74.北长街

    位于西城区东南部。南起西华门大街，北至景山前街。因地处紫禁城西华门外之北而得名。街内有福佑寺，万寿兴隆寺，昭显庙，静默寺遗址。毛泽东青年时代来京曾暂住福佑寺。早年这里曾有过明代的兵仗局，清代的会计司、庆丰司。民国初期的教育会。老舍先生曾在此任职。
    昭显庙，俗称雷神庙，是昔日皇家祭祀雷神之所。属于皇家寺庙。
    为什么要把雷神庙建在北长街？
    早年，云雨风雷之神统一于天坛祈年殿内祭祀。后来因为北京城风雨雷电灾害频发，皇帝颁旨，皇城之内分别建设风雨雷神之庙。要把雷神庙建在何处为宜呢？相传，主事者以下两个理由奏明皇帝。一是北京雷雨多首发于西北方向，伴随着西北方向向东南方向对流的强风。既然雷电是由西北方向袭来的，所以将雷神庙选址于皇宫的西北方向的北长街。二是，古人认为北长街为北京的龙脉，在此建造雷神庙，有龙则灵。龙能造水，水能克炎。明朱国祯《涌幢小品》：“余过西华门，马足恰恰有声，俯视见石骨黑，南北可数士丈，此真龙过脉处。”
    早年在雷神庙北边有条小胡同，叫雷神庙夹道，后来改名为教育会夹道。
    1965年，将福祐寺、庆丰司、关家胡同并入，合称北长街。
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74-1.东安福胡同

    位于西城区东南部。东安富胡屿西安福胡同，明代合称安富胡同，清代辟回回营，亦称回子营，邻近南海宝月楼（今新华门），为什么称回回营呢？《日下旧闻考》卷七十一载：因香妃五叔与堂兄等配合清军平定新疆回部有功，故“乾隆二十五年奉旨授白和卓为回子佐领，以投诚回众编为一佐领，于西长安街路南设回回营一所居之”，“内设办事房，以内府官董其事”。香妃亦为乾隆所宠，为解香妃思乡之情，后于瀛台南建宝月楼，与回回营隔街相对。乾隆御制宝月楼诗云：“‘鳞次居回部，安西系远情’。下注：墙外西长安街内属回人，衡宇相望，人称回子营”。（《日下旧闻考》卷二十三）即为此间。今胡同两侧均为平房住宅。局部旧式楼石雕依存。
    安福胡同是个不起眼的小胡同，在辛亥革命后军阀混战的年代里，曾是盛极一时的段祺瑞（皖系）军阀政治集团的大本营。它同段祺瑞有站某种特殊的联系，这也许是鲜为人知的。1917年，段祺瑞利用“张勋复辟”，设下了一个政治圈套。先是暗中支持复辟，利用张勋驱逐了总统黎元洪，解散了国会，然后又假充反复辟出兵赶走张勋，控制了北京政权。这年11月，段祺瑞为了进一步巩固他的政治，在安福胡同，布置了一个庞大的房舍，作为他那一派军阀政客聚会之地，起名叫安福俱乐部。参加这个俱乐部的政客就叫“安福系”。由这个派系操纵选举的议会叫“安福议会”。这个派系控制北洋政府，从民国六年（1917）到民国九年（1920）。民国九年（1920）直皖战争爆发，皖系失败，安福俱乐部被封。
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75.东红门胡同

    位于西城区东南部。东起府右街，西至光明胡同。以其地旧有红门得名。
  《光绪顺天府志》称：此处为明代兔儿山万寿宫遗址。是为明嘉皇帝登高拜斗之地，又称万岁山，山前有旋磨台，大光明殿，殿前曰登丰，曰广福、曰广和、曰广宁。二得门曰玉宫，曰昭祥，曰凝瑞。左曰太始殿，右曰太初殿，殿前有亭，曰宣恩亭、曰响社亭、曰一阳亭、曰万仙亭，亭后有门，曰永吉门、曰左安门、曰右安门、曰太极殿、曰统宗殿、曰总道殿、曰天元阁。阁下曰阐元保祚，东响外有二门，曰天平、曰丰和、曰无逸殿。
    今府右街北半段路西，乃明代西苑的一部分。今东红门胡同和西红门胡同所在地即明之西苑兔儿山之天平门、丰和门遗址。天逸殿于明嘉靖四年（1525）毁于火，万寿宫也于嘉靖四十年（1561）毁于火。民国后，此处析为东、西、南三条胡同，以胡同在东，称东红门，1965年称东红门胡同。
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76.东斜街

    位于西城区东南部。东北西南走向，东北口起于西黄城根南街，东南口至灵境胡同和西单北大街相连。
    这条街元代是一条河，明代沿岸始有民居，其西口有一座石桥，称甘石桥，因其地处于甘石桥之东，故称甘石桥东斜街。后来，河道改为暗沟，遂形成弯曲的斜街（北京的斜街，大多是古河道，以其河道走向而形成的斜街，东斜街也是如此。）
    1986年5月，西单北大街修下水道，从东斜街西口地下一米多的深处，发现一座拱形白石桥。此桥就是甘石桥。本叫“干石桥”。明张爵的《京师五城坊巷胡同集》、清朱一新的《京师坊巷志稿》中均有记载，清吴长元《宸垣识略》的附近图“镶红旗西中南图”详细记载了干石槔的位置。此地现在“甘石桥”的名称是由“干石桥”演变过来的。二三十年代，西单牌楼至西四牌楼铺设有电车轨道时，将干石桥埋于地下。五十年代拆除有轨电车轨道时，干石桥曾“重见天日”，后修路时，加高了路而北桥又被埋于地下。据一位市政老工人讲，在他进行下水道清淤时，曾钻进这条暗沟，他发现们于地下的石拱依然完好。
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