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主题：【打造论坛第一大帖】带你了解老北京之二：老北京胡同情怀(23、43、115楼有图)

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阿宝
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2009/4/29 14:06:04 61楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
不错，看来小鱼是北京人了。
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淡泊
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2009/4/29 20:33:00 62楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
给置顶吧!好帖啊!我给加盖一楼.
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老鱼
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2009/4/30 9:46:00 63楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
老北京胡同介绍
9.永泰胡同

    位于西城区北部。东起西章胡同，西到前牛角胡同。原称永泰寺，1965年去“寺”加胡同。
    永泰寺始建于年代不清，一说为元，复建于明。《日下旧闻考》引沙门圆显修建永泰寺碑略谓：宛平县日中坊有佛寺，岁久委于瓦砾，修武伯沈清等即故址新之。始作于正统八年（1443），讫工于天顺元年（1457），历时十五年。寺成，赐额“永泰”。有天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、祖师殿、讲法堂等。另，据《北京寺庙历史资料》载，民国时有关永泰寺的调查，谓建于明万历十一年（1583），属私建，不知何故。
    永泰胡同中段与东光胡同、高井胡同相交。永泰寺位于高井胡同与永泰胡同交错之处。故旧典有关永泰寺的地址，一说在永泰胡同五号，一说在高井胡同北口五号。
    永泰寺现被燕山综合厂占用。
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老鱼
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2009/4/30 9:47:33 64楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
老北京胡同介绍
10.玉芙胡同

    位于西城区北部。东起铁狮子巷，南至西直门内大街。因玉佛寺得名。
    玉佛寺建清末，民国六年（1917）重修，私建。有山门，钟鼓楼，大殿。占地三亩。供奉释迦、三世佛、十八罗汉、关帝、丰驮等。建国后为北京第二绣花厂占用，仅存两座大殿。此寺因供奉玉佛著名，系此寺僧人由泰国迎请而来，光绪二十四年（1898）献于慈禧，供于北海团城承光殿。光绪二十六年（1900）八国联军攻入北京，意欲劫持，在玉佛左臂砍了一刀，至今伤痕可见。
    1965年玉佛寺谐音为玉芙胡同，寺位于胡同北侧。近年重建西直门立交桥，展宽马路，玉芙胡同及玉佛寺已不存。
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2009/4/30 9:48:08 65楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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11.真武庙路

    位于西城区南部。北起复兴门外大街，南至真武庙四条。因其地旧有真武庙而得名。
    在北京的街巷名称中，以真武庙命名的有四十余处，惟以复兴门外真武庙居多。除真武庙路外，还有真武庙路头条、真武庙路二条、真武庙路三条、真武庙四条，以及真武庙一里、真武庙二里、真武庙三里、真武庙四里、真武庙五里、真武庙六里。此庙清道光十年（1830）六月重修。早年募建。占地二亩八分，房屋十二间。庙内佛神像有真武、冰雹、鲁班、虫王、青苗、财神、龙王、药王、老爷等。1937年7月7日，日本侵华，占领北京，扒开复兴门豁口，在西郊开辟新市区，建设日军军事基地。将真武庙拆除，驱散僧侣，庙内铁钟、铁磬、铁香炉等被日军掠走，用来制造军火。
    真武庙，通常只供奉真武帝君。真武帝君，原称玄武大帝，宋真宗为避讳所尊圣祖赵玄朗，故改玄武为真武。大中祥符年间，尊为“镇天真武灵应祐圣帝君“，简称真武帝君。其祀像披发，黑衣，仗剑，踏龟蛇，从者执黑旗。传说，玄武为北方大神，供奉玄武，可以御防火灾。道教以青龙、白虎、朱雀、玄武为护卫神，以壮威仪。
    真武庙路一带，原泛称真武庙，五十年人甘拜下风，辟建成路，部分路称天宁寺路，1985年改称真武庙路。
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2009/4/30 9:49:44 66楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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11.真武庙路

    位于西城区南部。北起复兴门外大街，南至真武庙四条。因其地旧有真武庙而得名。
    在北京的街巷名称中，以真武庙命名的有四十余处，惟以复兴门外真武庙居多。除真武庙路外，还有真武庙路头条、真武庙路二条、真武庙路三条、真武庙四条，以及真武庙一里、真武庙二里、真武庙三里、真武庙四里、真武庙五里、真武庙六里。此庙清道光十年（1830）六月重修。早年募建。占地二亩八分，房屋十二间。庙内佛神像有真武、冰雹、鲁班、虫王、青苗、财神、龙王、药王、老爷等。1937年7月7日，日本侵华，占领北京，扒开复兴门豁口，在西郊开辟新市区，建设日军军事基地。将真武庙拆除，驱散僧侣，庙内铁钟、铁磬、铁香炉等被日军掠走，用来制造军火。
    真武庙，通常只供奉真武帝君。真武帝君，原称玄武大帝，宋真宗为避讳所尊圣祖赵玄朗，故改玄武为真武。大中祥符年间，尊为“镇天真武灵应祐圣帝君“，简称真武帝君。其祀像披发，黑衣，仗剑，踏龟蛇，从者执黑旗。传说，玄武为北方大神，供奉玄武，可以御防火灾。道教以青龙、白虎、朱雀、玄武为护卫神，以壮威仪。
    真武庙路一带，原泛称真武庙，五十年人甘拜下风，辟建成路，部分路称天宁寺路，1985年改称真武庙路。
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2009/4/30 9:58:29 67楼 管理 分享 倒序浏览 只看楼主 回复 私聊
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12.白云观街

    位于西城区西南部。东起广安门北滨河路，西至白云路。因白云观而得名。
    白云观是我国现存规模最大的道教建筑。前身是唐天长观旧址。金代重建，改名太极宫。成吉思汗西征时，全真派道士邱处机曾奉诏西游，劝成吉思汗少杀戮，得到赏识，成吉思汗遂赐邱长春（处机）驻太极宫，掌管全国道事，并扩建道观，改称长春宫，元末，长春宫毁于兵火，明洪武二十七年（1394）重建，改称白云观。现存殿堂是明清道观的建筑形制，宏伟壮观。由东中、西三路及后花园组成。中路有棂星门。进山门，过窝风桥，有灵官殿、玉皇殿、钟楼殿、三官殿、财神殿、老律堂、邱祖殿、救苦殿、四御殿等建筑。老律堂原名七真殿，内奉全真道祖师王重阳七大弟子，中坐者为长春真人邱处机，为观内道士宗教活动的重要殿堂。其后邱祖殿、原名处顺堂，是白云观建筑群的中心。殿内有木制巨瓢、名瘿钵，为清乾隆帝所赐募化之物。础石下埋藏邱祖遗蜕。四御殿为二层楼阁建筑。上层三清阁东侧为藏经楼，内藏明正统年间刊刻的道藏是研究道教珍贵文献，1950年移到北京图书馆。下层四御殿供奉天上神界四位大帝。东路有南极殿、罗公塔、斗姥阁、斋堂等，原华祖殿、真武殿、火神殿等，神像早已不存，现为生活居民区。西路有祠堂，八仙殿，吕祖殿，元君殿，元辰殿等。云集园即后花园，以戒台和云集山房为主体建筑，四面假山环绕，游廊迂回、、友鹤亭、云华仙馆、妙香亭，退居楼点缀其间。又名小蓬莱。白云观庙会是北京著名民俗活动之一。每年正月初一至十九日为庙会期，相传正月十九日是邱祖诞辰日，民间称燕九节。现为中国道教协会所在地，1979年定为北京市重点文物保护单位。
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13.白云路西里

    位于西城区西南部，东至白云路，西至木榍地南里；北汽车总局，南至房管局器材加工厂。因其位置在白云观西侧得名。
    此地早年有一座古刹，叫元君殿，亦称娘娘殿，建于清乾隆二十一年（1756），当时称为子孙堂。殿内正座塑有天仙圣母碧霞元君像，左右各塑一侍童，手持长扇，上悬“慈念群生”匾额。右座塑有眼光娘娘，左右各塑一侍童，一执亦捧，一执账簿和笔，上悬“刊德无疆”的大匾。左座塑子孙娘娘，左右亦塑有侍童。上悬“婆心保赤”匾额。殿的左右各有悬山一座，右题“送子灵山”，上有催生娘娘和送子娘娘的塑像，下有痘疹娘娘（亦称天花娘娘）和张仙的塑像。上面三位神像前均各设香案，上摆五供。中央另设大供桌，外层是香炉。碧霞元君即泰山娘娘，过去在民间影响很大。据说能“保佑群婴”，进而引申为“护国佑民”，因此，香火很盛。当年，无子嗣者必至此拜子孙娘娘：少妇怀孕后，为顺利分娩，亦来拜催生娘娘；患眼疾者则拜眼光娘娘，病愈后至此“还眼光”；小孩出了天花、麻疹则拜痘疹娘娘，以求不渡过险关。
    五十年代，第一机械工业部等单位在此兴建办公楼与居民楼。1981年，形成为居民小区。
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14.地藏庵

    位于西城区西南部。东起南礼士路，西至二七剧场路东里，北起南礼士路二条，南至南礼士路头条。因地藏庵得名。地藏是佛教中掌管阴间的菩萨，旧为人们所信仰。此庵久废，旧时多义冢。五十年代中期，开始建楼，形成居民小区。
    地藏庵以南有小街曰地藏庵北巷，以北有小街曰地藏庵南巷，均为小区间通道。
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15.莲花池东路

    位于西城区西南部。东起宣武门大街，西至莲花池西路。因位于莲花池之东而得名。
    莲花池早在春秋战国时期便是燕国蓟城水源，北魏地理学家郦道元《水经注》：“漯水（即今永定河）之东与洗马沟水合，水上承蓟水，西注大湖，水有二源，俱出其西北，平地导泉，流注西湖，湖东西二里，南北三里，盖燕之旧池也。”这里所说的西湖指的就是莲花池。金贞元年（1153）蓟城被改为中都大兴府后，城址东移，但城内的林苑湖渠，仍以莲花池为水源。清乾隆帝曾下令疏通莲花池。光绪皇帝的老师翁同龢于光绪六年（1881）曾写了一段文字，描写莲花池游人的情景。但是，随着年代的流逝，莲花池逐渐荒废，偌大的一园林竟淹没于杂草野蔓之中。近年莲花池被重新疏浚。
    莲花池东路，1974年辟建，次年命名。
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